David

Viene siendo un cl√°sico en el blog que felicite a David por su cumplea√Īos y tambi√©n es un cl√°sico para los escultores tratar el mito de David1 venciendo al gigante filisteo Goliat. As√≠ hoy hablaremos de las versiones de un tema concret√°ndolo en los distintos homenajes e interpretaciones del adolescente David, por ser la personificaci√≥n del triunfo de la justicia, de la virtud, del valor, de la inteligencia y del empe√Īo por conseguir cualquier cosa2.

David, Donatello David, Verrocchio

Como conozco a mi sobrino, que es m√°s de ciencias que de letras ‚ÄĒsi es que todav√≠a se puede decir esto‚ÄĒ, y no le quiero aburrir con un repaso desde el Quattrocento de las principales versiones del suceso del joven pastor de ovejas que con un tirachinas se carg√≥ a un abus√≥n de tres metros (algo as√≠ como si Arya Stark lanzando una piedra consiguiese abatir a La Monta√Īa y despu√©s con su espada aguja degollase a Sir Gregor Clegane) en lugar de rese√Īar las diferencias y similitudes del momento en que se representa, si va vestido o no, si parece joven o no tanto, si lleva melena o pelo corto, si est√° desproporcionado o diminuto, es de m√°rmol o bronce, si parece concentrado o relajado, si lleva una espada o una honda‚Ķ he decido prescindir del David de Donatello3, pese a ser el primer desnudo del Renacimiento; del David de Verrochio, que tal como va vestido podr√≠a ser una vengativa Arya Stark; del David reflexivo de Miguel Angel4, que es una transformaci√≥n de un chico normal jud√≠o en un superh√©roe al estilo H√©rcules cl√°sico y del David con turbante de Antonin Merci√©5 y √ļnicamente voy a comentar las versiones art√≠sticas que podr√≠an tener alg√ļn inter√©s extra para los que tienen la suerte de encontrar la belleza en la f√≠sica y las matem√°ticas.

David, Miguel √Āngel David, Antonin Merci√©

Bernini como escultor, dise√Īador de espect√°culos, maestro de ceremonias y organizador de fiestas realiz√≥ un David con su propia cara 6 captando la esencia del movimiento y lo coloc√≥ justo el momento en el que va a empezar hacer el lanzamiento de la piedra 7. Hizo una captura de pantalla del instante esencial de la pel√≠cula, paus√≥ la imagen en el climax de la acci√≥n consiguiendo no solo hacer una escultura con infinitos puntos de vista y capturar ese momento fugaz, sino incluirnos en ese instante a los espectadores en esa dimensi√≥n. Al situarnos frente a David, Bernini nos involucra en ese espacio de acci√≥n, la mirada del lanzador pasa por encima de nosotros y se dirige a un gigante que est√° detr√°s extendiendo el espacio de la representaci√≥n m√°s all√° de los l√≠mites de la materia.

David, Bernini Mini David, Miguel Ortiz Berrocal

Esta obra cin√©tica merecer√≠a un galard√≥n cinematogr√°fico por la alta tecnolog√≠a de sus efectos especiales y por la excelente puesta en escena que supera a muchas pel√≠culas, y no se me ocurre mejor condecoraci√≥n que la que es la versi√≥n escultorico-matem√°tica del David de Berrocal. Este escultor es un genio que rompi√≥ los c√°nones de la estatuaria tradicional, yendo m√°s all√° de la superficie y aplicando conceptos matem√°ticos8 desmonta los vol√ļmenes de su escultura. Sus creaciones pueden montarse y desmontarse con giros y traslaciones. Es un inventor de recipientes geom√©tricos de tesoros que contienen el alma de la escultura y, precisamente por eso, fue el autor de los primeros bustos de los premios Goya en el que combinaba una escultura de Benlliure de la que a modo de puzzle escult√≥rico emerg√≠a mec√°nicamente una c√°mara cinematogr√°fica.

  1. Por cierto ¬Ņsab√≠as que cuando ya fue rey, Dios le dio a David la posibilidad de elegir entre tres castigos: tres a√Īos de hambre en el pa√≠s, tres meses de guerras o tres d√≠as de peste? y que David eligi√≥ la tercera opci√≥n y parece ser que tras la peste de tres d√≠as, en Israel murieron setenta mil personas.¬†

  2. Y también el símbolo de Florencia y utilizado como imagen de propaganda política. 

  3. Presentar a David sólo con sandalias y sombrero toscano no concuerda mucho con el relato bíblico, tampoco la elección de la técnica del bronce. Las explicaciones son sencillas: Donatello quería lucirse representando la belleza anatómica perfecta, haciendo un homenaje al encargo de los Medici y recuperando la técnica de fundido de metal típica en Grecia clásica y perdida hasta que se encargan las primeras puertas de bronce para el Baptisterio de Florencia. 

  4. Miguel √Āngel con esta escultura manipula el tema piedra en varios sentidos: el primero consigue aflorar una obra maestra reciclando un s√≥lo bloque (ex uno lapide) inservible de m√°rmoly en segundo lugar la estatua de David, el victorioso lanzador de piedra, fue lapidada en el momento de su presentaci√≥n. Aun as√≠ con esta obra Miguel Angel consigue dejar de ser un artesano y ser considerado como un creador¬†

  5. Que vuelve a utilizar como hiciera Donatello en el Renacimiento, el tema de David con fines político-propagandísticos en memoria de la resistencia heroica de la ciudad de cara al invasor prusiano, durante el asedio de 1870. 

  6. A Bernini le gustaba experimentar con su cuerpo y observarse en el espejo, una vez cogió una brasa y se la acercó a su pierna para esbozar los temperamentos (como Franz Xaver Messerschmidt). Se dice que el David es un autorretrato y que el espejo para verse lo sostenía el Papa. 

  7. Unos físicos han calculado que en un segundo una honda puede dar cinco vueltas y si se coloca una piedra de unos veinte gramos desde unos treinta y cinco metros la piedra alcanzaría una velocidad de 34 m/seg, como el impacto de una bala y podría perfectamente perforar el cráneo de Goliat. 

  8. √Čl mismo se sent√≠a un matemaŐĀtico y se defin√≠a con el calificativo de mattomatico, combinando la palabra ¬ęmatto¬Ľ, loco en italiano, con ¬ęmatemaŐĀtico¬Ľ.¬†

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